Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

ru-india

Правила сообщества ru_india

Правила сообщества просты, просьба перед написанием поста в комьюнити с ними ознакомиться.

Модератор может одобрить запись, если нарушения незначительны и в течении суток автором будут внесены изменения по замечаниям, в противном случае смотритель удалит запись из сообщества.

[Прочитать правила]

  • Сообщество функционирует в русскоязычном сегменте Интернета, поэтому старайтесь писать на русском языке; тексты на хинди, английском и других языках необходимо сопровождать переводом.
  • Для транслитерации можно использовать сайт http://translit.ru/
  • При создании записи указывайте тему записи и теги/метки. Сообщество большое и разностороннее, поиск по тегам намного облегчает выборку нужной информации. Если не хватает какого-то важного тега/метки - обратитесь к смотрителю сообщества.
  • Тексты, превышающие 15-20 строк, убирайте под кат/спойлер.
  • Все фотографии принимаются не шире 900px по любой из сторон и не тяжелее 300Kb, если больше - под lj-cut.
  • Если вы хотите запостить несколько фотографий/картинок/видеороликов, то одно изображение наверх, остальные под кат.
    Если в отчете много больших фотографий, НЕ используйте спойлер, потому что в этом случае все картинки подгружаются в момент просмотра страницы, не зависимо от открытия ссылки спойлера.
    Уважайте людей, пользующихся медленными и лимитированным Интернетом. Теги ката и спойлера
  • "Голые" ссылки не принимаются для публикации в сообществе. Если Вы нашли какой-то интересный материал, то ссылку на него необходимо сопроводить пояснительном текстом с кратким содержанием.
  • Запрещается злоупотребление "раскрашиванием" текста. Изменение размера и стиля, цвет фона и шрифта допускается не более, чем на на 10%
  • В сообществе разрешены сообщения рекламного характера о событиях, имеющих отношение к Индии (концерты, семинары, курсы, туры, а также продажа вещей, специй, билетов и др).
    Обязательно указывайте город, где проходит мероприятие (распродажа, аренда или др).
  • Запрещается размещать несколько раз в течении трех месяцев одну и ту же запись рекламного характера.
  • У каждого из нас есть собственное мнение и впечатление об Индии, и оно не всегда может совпадать с мнением других участников. Троллить и ерничать над новичками-туристами, духовными последователями, бэкпекарами-бюджетниками и другими личностями запрещено.
  • Нецензурные высказывания не приветствуются. Равно как переход на личности и оскорбления.
  • Не приветствуется любая пропаганда (националистического, религиозного или какого-либо другого толка);
  • Не приветствуется записи, не имеющие отношения к Индии.
  • Категорически запрещено размещение фотографий, изображения на которых могут быть расценены как сцены жестокости и насилия.
  • Бан за спам, однозначно. А также за неоднократные нарушения правил этого сообщества.
  • В Индии живут индийцы, а индусы - одна из религий большой, многонациональной и многорелигиозной Индии! Пожалуйста, пишите правильно.

    Если есть вопросы или что-то не получается, всегда лучше обратиться к смотрителям и модераторам сообщества!
  • Мурдешвара. «Большой Шива»

    Как-то излагая все свои индийские эпопеи, я сосредоточился на крупных эпизодах туристической жизнедеятельности, составляющих несколько дней и имеющих приличную продолжительность. Но были же и другие однодневные поездки, в частности в Мурдешвару, которые я ещё не удосужился представить к обзору. При этом недавно встретил кучу небольших обзорчиков, во-первых, коротких и рваных; во-вторых, с небольшой путаницей событий и эпосов, а так же в последовательности фотографий с соответствующими искажениями «реальной действительности», происходящей в индийском пантеоне. Я же хочу отметить, что не все материалы получил прочтением первоисточников в оригинале, но вводную к постижению основ и истин получил от замечательного экскурсовода, получившей образование в России, а потом в силу образования «ячейки общества» так и осталась в Индии. И «общий стаж трудовой деятельности» на этом поприще у гида уже перевалил за десяток лет, при этом материал она излагает на великолепном русском научном языке с привлечением фактологического исторического материала и современных данных социологии и политики. Мне бы ещё самому всё не перепутать, а так исходный материал достаточно достоверен.

    Итак, речь пойдет о городке  Мурдешвара, расположенном в штате Карнатака на юго-западе Индии, на побережье Аравийского моря (Индийского океана).

    Collapse )

    Индия снова шокировала, когда увидел архитектуру Мумбаи

    Индия не перестает шокировать. И если раньше этот шок был в негативном смысле, то когда вы приедете в центральный район Мумбаи, который называется Колаба, у вас будет культурный шок. Я долго не мог поверить, что нахожусь в этот момент в Индии, а не где-нибудь в Великобритании. 



    Источник: https://zen.yandex.ru/media/bepowerback/indiia-snova-shokirovala-kogda-uvidel-arhitekturu-mumbai-5dc1e9bae6e8ef00aee6e51f

    Collapse )

    Хампи. На пороге нового мира

    По моим рассказам ночь и утро что-то подзатянулись, но грань прихода дня была острой.
    Я оказался на пороге нового мира.
    Причем все эти  теософские и эзотерические красивости, взросшие на индийско-арийских первоисточниках,  меня конечно подкупают...

    Как Вам: "Не маленькой песчинкой, а центром сознания усмотрите себя в Мироздании, возможность творчества примите как высший дар, лишь он один соизмерим с величием Мира. Задумайтесь над этим, и откроются вам просторы невиданные, доступные раскрепощенной душе."

    Или: " Но как сказано — станет видимым Невидимое и мы будем в жизни готовы принять крещение огненное. Потому так усмотрим значение опыта, совершенного Матерью Агни Йоги здесь, не выходя из жизни. От первых пространственных искр через все огни до Самадхи, она оставит записи, которые лягут порогом Нового Мира."

    Может быть кто-то достойный внимает эти интеллектуальные  флюиды с пониманием и четким представлением руководства к действию в реальной жизни в семье и на службе, а я-то читаю эти послания и откровения учителей- гуру-водителей, как модернистов с их потоком сознания, или там, например, сюрреалистов с их стилистическим аллюзиями и революционно-мистическими словоформами.

    Нет эзотерика - это выше моего понимания. Может быть потом - тут и английский надо подтянуть не выходя из жизни, систему команд для CISC-архитектур для 64-разрядных приложений пора бы "поднять" еще до порога Нового Мира, а потом уже этот теософский кошмар и ужас "вкурить".

    Collapse )

    Хампи. Индийские пасхалии храма Вирупакша

    Следующую по жизни в Хампи экзотическую эпопею в материально-пешеходном смысле и в ментально-аналитической сущности я бы назвал "индийские пасхалии"...
    Храм Вирупакша мы посещали ночью, что в моем религиозном опыте прочно ассоциируется по времени суток с известными событиями Светлого воскресенья.
    В тоже время анализ предыдущего времяпровождения в Хампи и достаточно плотная загруженность прошедшего дня убеждали, что христианско-религиозная составляющая если и была, то этот вечерний осколок нашей одиссеи был окончательным и бесповоротным христианско-божьим наказанием за поклонением инородным идолам.

    С другой стороны кое-какие идейки возникли на почве административно-режимного сообщения о приоритетах при формировании очереди посещения храма:
    - в первом ряду (безусловно) - отшельники-индуисты, что логично и не требует объяснения в любой религии;
    - во второй категории - шиваиты-поклонники (их очередность - имманентна и трансцендентна одновременно, как и бог их Шива), что в представленном толковании также не требует дополнительного объяснения в любой религии ибо не подвластно толкованию;
    - в третьей и последней гильдии после всех поломничающих и хаджующих - безусловные богопочитатели Гермеса&Диониса в странно-едином их воплощении и непрерывном непорочно-греховном синтезе  в рамках религиозного восприятия туристической братии иноверцев.

    Collapse )
    • sankel

    Рантамбор

    Я побывала в Рантамборе дважды, причем не только на сафари, но в форте Рантамбор, который туристы обычно пропускают, а зря!

    По результатам двух поездок смонтировала десятиминутный фильм и написала небольшой озор.

    "Так и хочется начать рассказ словами  украинских юмористов  Владимира Данильца и Владимира Моисеенко "кролики - это не только ценный мех, но и..." ... Рантабор — это не только национальный парк/тигриный заповедник восточного Раджастана, но и прекрасно сохранившийся раджпутский форт.
    Форт Рантамбор находится в той самой кондиции, когда лучшее, что с ним можно сделать -  это не делать с ним ничего."




    Желающие прочесть подробнее проходите по ссылке
    black
    • se_boy

    Оскверненная святыня

    – На что книжка? Все равно забудешь. Да и не трудно забыть – слова мудреные, дикие.
    Озеро называется Манасаровар, а реки – Пенджаб, что значит пятиречье. Слова тебе
    эти трудны, а вот ты припомни: пиджак и мы на самоваре. Ну, не забудешь?

    Вл. Гиляровский


    Есть на этом свете гора, почитаемая сразу в нескольких религиях – буддизме, боне, джайнизме и индуизме. Это Кайлас (Кайлаш), один из пиков Трансгималаев, находящийся в Тибете недалеко от стыка границ Непала и Индии. Говорят, на его вершину не ступала нога человека.

    Если верить интернету, разрешение от китайцев на восхождение на Кайлас получили всего несколько человек в разное время, в том числе один из величайших альпинистов в истории – Райнхольд Месснер. В итоге все отказались идти на гору. Кто, как Месснер, по причине веры, кто – из-за протестов верующих.

    Мне довелось видеть "живьем" другую такую гору (до Тибета вообще и до Кайлаcа в частности мечтаю добраться) – это Мачапучарре в Непале. На нее единожды совершили подъем – в 1957 году, но из уважения к религиозным чувствам местных жителей альпинисты не дошли до вершины пятидесяти метров, после чего восхождения запретили. Глядя на этот пик, я думал: а если представить, что появится альпинист, ничего не знающий об этом мире, не разбирающийся в религии, то есть просто чистый лист. И ему скажут, вот, мол, есть гора, на которую никто не поднимался. И он полезет на нее, не ведая, какое огромное значение она имеет для миллионов людей. Получится у него или нет?

    Тогда я не знал, что такая ситуация, видимо, стала реальностью, и довольно давно. В ходе работы над переводом книги "Тайная война ЦРУ в Тибете" пришлось много искать в архивах ЦРУ, и всплыла интересная история…

    Озеро Манасаровар и гора Кайлас. Фото найдено в сети



    Читать далее: http://navostok.net/desecrated-sanctuary/

    Журнал «Индия»

    Иногда с удовольствием перелистываю номера журнала «Индия», которые мне в свое время подарил А. Н. Хованский. «Индия» - ежеквартальное иллюстрированное издание посольства Индии в Советском Союзе, выходившее с 1964 года. Помимо пафосных статей об «исторических визитах» Брежнева и Горбачева и успехах индийской промышленности в журнале публиковалась множество по-настоящему интересных материалов по природе и истории Индии, традиционным искусствам, кинематографу, а также стихи и прозаические произведения современных индийских писателей. Был постоянный раздел, посвященный хатха-йоге; иногда появлялись рубрики «рецепты» или «хочу переписываться». Для советского читателя многие вещи были совершенно неожиданными. Так, в статье «Астрология. Наука или вымысел?», опубликованной в №1 за 1979 год, автор защищает астрологию от нападок со стороны тех, кто считает ее лженаукой. А в одном из номеров за 1987 год речь зашла о тантре. Некоторые номера были спецвыпусками, посвященными юбилеям известных исторических деятелей (Ленин, Махатма Ганди, Джавахарлал Неру) или значимым событиям (фестиваль советско-индийской дружбы в 1987-1988 гг.). Читать журнал очень приятно благодаря царившей на его страницах доброжелательности – здесь находит отражение Индия во всем ее культурном многообразии.
    Тираж журнала в 1987 году составил 40 тыс. экз., для советского времени это не так уж и много. Стоил один номер сначала 40 копеек, затем цена выросла до 50, а один из спецвыпусков стоил целый рубль.


    Collapse )

    Чем интересны поздние тексты на санскрите

    Приходилось сталкиваться с людьми, которые пренебрежительно относятся к «поздним» текстам на санскрите. Если произведение относится, например, к XIV веку, то для них это уже нечто второстепенное и не заслуживающее внимания. А мне, напротив, подобные тексты нравятся. Прежде всего тем, что в них присутствует некоторая тяга к систематизации. Например, в девятой книге Девибхагавата-пураны излагается классификация проявлений Шакти, которые делятся на четыре уровня, от пяти великих богинь и до обычных «эмпирических» женщин. И представления о десяти Махавидьях появляются в текстах лишь с X в. Возможно, к еще более позднему времени относится выделение девяти Кали или концепции четырех, пятидесяти одной и ста восьми питх (священных мест шактистов). Кроме того, сюжеты часто усложняются до невообразимости, взять, например, легенду о Ветале и Бхайраве в Калика-пуране. Читаешь, и уже совсем непонятно, кто чьим воплощением является. Иногда встречаются необычные версии популярных эпических сказаний. Так в Махабхагавата-пуране Сита оказывается дочерью Раваны, а в «Адбхута-Рамаяне» и вовсе из робкой женщины превращается в грозную Кали, которая и умерщвляет тысячеглавого Равану, только что сразившего ее мужа.

    Визит в Индию королевской четы. 1911 год. (фото королевской охоты)

    Оригинал взят у kartam47 в Визит в Индию королевской четы. 1911 год. (фото королевской охоты)
    ВВС пишет, что "Герцог и герцогиня Кембриджские завершают поездку по Индии и Бутану посещением Тадж-Махала. Они уже побывали в отдаленном монастыре в Гималаях, покормили носорогов, а также отдали память жертвам теракта в Мумбаи в 2008 г."


    7rlwtLHo.inettools.net.resize.image




    В принципе ничего интересного, кроме досадного недоразумения (назовем так) с платьем Кэтрин не замечено.





    А давайте посмотрим как проходил примерно подобный визит венценосных особ в Индию 100 лет назад. И как кормили носорогов в то время.

    Collapse )