Category: история

Правила сообщества ru_india

Правила сообщества просты, просьба перед написанием поста в комьюнити с ними ознакомиться.

Модератор может одобрить запись, если нарушения незначительны и в течении суток автором будут внесены изменения по замечаниям, в противном случае смотритель удалит запись из сообщества.

[Прочитать правила]

  • Сообщество функционирует в русскоязычном сегменте Интернета, поэтому старайтесь писать на русском языке; тексты на хинди, английском и других языках необходимо сопровождать переводом.
  • Для транслитерации можно использовать сайт http://translit.ru/
  • При создании записи указывайте тему записи и теги/метки. Сообщество большое и разностороннее, поиск по тегам намного облегчает выборку нужной информации. Если не хватает какого-то важного тега/метки - обратитесь к смотрителю сообщества.
  • Тексты, превышающие 15-20 строк, убирайте под кат/спойлер.
  • Все фотографии принимаются не шире 900px по любой из сторон и не тяжелее 300Kb, если больше - под lj-cut.
  • Если вы хотите запостить несколько фотографий/картинок/видеороликов, то одно изображение наверх, остальные под кат.
    Если в отчете много больших фотографий, НЕ используйте спойлер, потому что в этом случае все картинки подгружаются в момент просмотра страницы, не зависимо от открытия ссылки спойлера.
    Уважайте людей, пользующихся медленными и лимитированным Интернетом. Теги ката и спойлера
  • "Голые" ссылки не принимаются для публикации в сообществе. Если Вы нашли какой-то интересный материал, то ссылку на него необходимо сопроводить пояснительном текстом с кратким содержанием.
  • Запрещается злоупотребление "раскрашиванием" текста. Изменение размера и стиля, цвет фона и шрифта допускается не более, чем на на 10%
  • В сообществе разрешены сообщения рекламного характера о событиях, имеющих отношение к Индии (концерты, семинары, курсы, туры, а также продажа вещей, специй, билетов и др).
    Обязательно указывайте город, где проходит мероприятие (распродажа, аренда или др).
  • Запрещается размещать несколько раз в течении трех месяцев одну и ту же запись рекламного характера.
  • У каждого из нас есть собственное мнение и впечатление об Индии, и оно не всегда может совпадать с мнением других участников. Троллить и ерничать над новичками-туристами, духовными последователями, бэкпекарами-бюджетниками и другими личностями запрещено.
  • Нецензурные высказывания не приветствуются. Равно как переход на личности и оскорбления.
  • Не приветствуется любая пропаганда (националистического, религиозного или какого-либо другого толка);
  • Не приветствуется записи, не имеющие отношения к Индии.
  • Категорически запрещено размещение фотографий, изображения на которых могут быть расценены как сцены жестокости и насилия.
  • Бан за спам, однозначно. А также за неоднократные нарушения правил этого сообщества.
  • В Индии живут индийцы, а индусы - одна из религий большой, многонациональной и многорелигиозной Индии! Пожалуйста, пишите правильно.

    Если есть вопросы или что-то не получается, всегда лучше обратиться к смотрителям и модераторам сообщества!
  • Рантамбор

    Я побывала в Рантамборе дважды, причем не только на сафари, но в форте Рантамбор, который туристы обычно пропускают, а зря!

    По результатам двух поездок смонтировала десятиминутный фильм и написала небольшой озор.

    "Так и хочется начать рассказ словами  украинских юмористов  Владимира Данильца и Владимира Моисеенко "кролики - это не только ценный мех, но и..." ... Рантабор — это не только национальный парк/тигриный заповедник восточного Раджастана, но и прекрасно сохранившийся раджпутский форт.
    Форт Рантамбор находится в той самой кондиции, когда лучшее, что с ним можно сделать -  это не делать с ним ничего."




    Желающие прочесть подробнее проходите по ссылке

    Журнал «Индия»

    Иногда с удовольствием перелистываю номера журнала «Индия», которые мне в свое время подарил А. Н. Хованский. «Индия» - ежеквартальное иллюстрированное издание посольства Индии в Советском Союзе, выходившее с 1964 года. Помимо пафосных статей об «исторических визитах» Брежнева и Горбачева и успехах индийской промышленности в журнале публиковалась множество по-настоящему интересных материалов по природе и истории Индии, традиционным искусствам, кинематографу, а также стихи и прозаические произведения современных индийских писателей. Был постоянный раздел, посвященный хатха-йоге; иногда появлялись рубрики «рецепты» или «хочу переписываться». Для советского читателя многие вещи были совершенно неожиданными. Так, в статье «Астрология. Наука или вымысел?», опубликованной в №1 за 1979 год, автор защищает астрологию от нападок со стороны тех, кто считает ее лженаукой. А в одном из номеров за 1987 год речь зашла о тантре. Некоторые номера были спецвыпусками, посвященными юбилеям известных исторических деятелей (Ленин, Махатма Ганди, Джавахарлал Неру) или значимым событиям (фестиваль советско-индийской дружбы в 1987-1988 гг.). Читать журнал очень приятно благодаря царившей на его страницах доброжелательности – здесь находит отражение Индия во всем ее культурном многообразии.
    Тираж журнала в 1987 году составил 40 тыс. экз., для советского времени это не так уж и много. Стоил один номер сначала 40 копеек, затем цена выросла до 50, а один из спецвыпусков стоил целый рубль.


    Читать дальше...Свернуть )

    Чем интересны поздние тексты на санскрите

    Приходилось сталкиваться с людьми, которые пренебрежительно относятся к «поздним» текстам на санскрите. Если произведение относится, например, к XIV веку, то для них это уже нечто второстепенное и не заслуживающее внимания. А мне, напротив, подобные тексты нравятся. Прежде всего тем, что в них присутствует некоторая тяга к систематизации. Например, в девятой книге Девибхагавата-пураны излагается классификация проявлений Шакти, которые делятся на четыре уровня, от пяти великих богинь и до обычных «эмпирических» женщин. И представления о десяти Махавидьях появляются в текстах лишь с X в. Возможно, к еще более позднему времени относится выделение девяти Кали или концепции четырех, пятидесяти одной и ста восьми питх (священных мест шактистов). Кроме того, сюжеты часто усложняются до невообразимости, взять, например, легенду о Ветале и Бхайраве в Калика-пуране. Читаешь, и уже совсем непонятно, кто чьим воплощением является. Иногда встречаются необычные версии популярных эпических сказаний. Так в Махабхагавата-пуране Сита оказывается дочерью Раваны, а в «Адбхута-Рамаяне» и вовсе из робкой женщины превращается в грозную Кали, которая и умерщвляет тысячеглавого Равану, только что сразившего ее мужа.

    Посвящение в крия-йогу (династическая линия передачи учения и практик), 2015 год

    Лахири Махасая (полное имя – Шьяма Чаран Лахири, 1828-1895) стал известен искателям истины всего мира благодаря знаменитой книге «Автобиография йога» Парамахамсы Йогананды, которая была переведена на множество языков.

    И сейчас никто в мире, возможно, не уполномочен так, как Шибенду Лахири (родившийся в 1939 году), правнук знаменитого йогина-домохозяина Лахири Махасая, распространять подлинное учение и техники крия-йоги, несмотря на всевозможные высокопарные заявления различных людей и организаций.

    Читать дальше...Свернуть )


    Толковый словарь Петрова-Шишкина

    Друзья, в октябре-ноябре на радио "Маяк" шла передача "Толковый словарь Петрова-Шишкина" про Индию. Всего 22 выпуска по 40-50 минут. В каждой программе у Олега Петрова был гость-эксперт по разным темам. Например, индийская кухня, виды чая, современная индийская литература, музыка, йога, история Индии. Также несколько раз за передачу были короткие вставки с полезными фразами на хинди от полиглота Дмитрия Петрова. Хотя я давно интересуюсь Индией, прочитала много книг, да и вообще была в Индии уже шесть раз, в каждой передаче я находила что-то новое и интересное. Некоторые даже переслушивала, чтобы записать интересные факты, названия книг или музыки. Поэтому очень рекомендую!

    Можно скачать подкасты на сайте радио "Маяк" или смотреть видео на YouTube. Вот первый выпуск

    Древняя Индия на старых фото

    Фотографии конца 19 века древних памятников Индии и Пакистана, в основном буддийских. Как всегда, старые фото смотрятся много лучше современных, сейчас в объектив попадают почти одни новоделы.

    Большая ступа в Санчи. Ступа была построена самим царем Ашокой в 3 в. до н.э. и считается старейшим архитектурным памятником Индии (и это почти правда).


    Смотреть далее...Свернуть )

    Памятники культуры и природы Индии

    3
    Уникальные памятники культуры и природы Индии, находящиеся под охраной ЮНЕСКО. Среди них национальные парки, центры и памятники исламской культуры, архитектурные ансамбли и сооружения, сохранившие свой исторический облик.

    Читать дальше...Свернуть )

    Тадж Махал. Любовь Шах-Джахана и Мумтаз.

    Taj Mahal.
    посмотреть фотографии.Свернуть )

    Тадж Махал… Для многих в Индии это символ Вечной любви. Почти все знают что этот прекрасный мавзолей Шах-Джахан построил в честь своей любимой жены Мумтаз. Тадж Махал — самый выдающийся образец архитектуры стиля Могол, сочетающий в себе элементы исламских, персидских и индийских архитектурных стилей. В 1983 году Тадж-Махал был включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Великолепие этого архитектурного памятника заслуживает отдельного описания, сейчас же хочется заострить внимание на любви этой легендарной парочки.
    Арджуманад Бану Бегам, как звали Мумтаз Махал, была дочерью сановника из покоренного моголами персидского рода и к моменту встречи с Шах-Джаханом уже была замужем. Для того, чтобы жениться на ней, Шах-Дхахан предложил ее мужу откуп, а когда тот отказался, то убил его.
    У Шах-Джахана на момент женитьбы уже было три жены, Мумтаз стала четвертой. Всего у Шах-Джахана было семь жен, что весьма скромно для царя, ведь многотысячный гарем наложниц мы не считаем.
    Мумтаз умерла при родах 14го ребенка в военном походе, всего у нее было 18 беременностей, то есть практически всю свою жизнь она была беременной. После смерти она взяла с мужа клятву, что он не женится больше ни на ком после ее смерти, что не помешало Шах-Джахану взять в жены родную сестру Мумтаз.
    Я всё время задаю себе один и тот же вопрос: и где же, чёрт возьми, в этой истории любовь?

    Истоки города Дели

    Как и многие значимые города в мире, столица Индии, Дели, имеет две истории - одну реальную и еще одну вымышленную, связанную с национальными предпочтениями нынешних жителей Индостана. Эта вторая история активно транслируется по всему свету  многочисленными проиндусски настроенными исследователями и организациями.
    Можно найти много утверждений о многотысячелетней истории города, часты попытки удревнить Дели хотя бы на несколько столетий от примерной даты его основания.  Подобные желания вполне обыденны в мире и широко распространены, например, схожую мифологизированную историю имеет город Ереван.

    Здесь я попытаюсь обрисовать наиболее реалистичную версию основания столицы Индии. Речь пойдет о районе Мехраули, это южное предместье Дели. Именно в районе современного Мехраули примерно в 1020 году был основан первый город, ставший впоследствии столицей огромного государства.



    Читать и смотреть далее...Свернуть )

    Руины Манду

    Одни из наиболее живописных и романтичных руин Индии, комплекс руин в Манду , помимо всего прочего – главный индийский ансамбль афганской средневековой архитектуры. На небольшой территории расположены остатки дворцов, мавзолеев и мечетей, которые составляли столицу мусульманских правителей этого региона Индии, выходцев из Афганистана.

    IMG_2949

    Читать дальше...Свернуть )

    Храм Солнца (Сурьи), Модхера



    Храм Солнца в Модхере,  штат Гуджарат, посвящен индуистскому богу Солнца Сурье. Храм был построен в 1026 году н.э. королем Бхимдэвом из династии Соланки.  Скульптуры и архитектура храма прекрасно сохранилась.

    Согласно Сканда Пуране и Брахма Пуране земли  вблизи Модхеры были известны с древних времен,  и назывались Дхармаранья  (буквально «леса праведности»). В соответствии с Пуранами, Господь Рама после победы над Раваной спросил мудреца Васиштха о месте паломничества, где он смог очистить себя от греха Брахма-хатьи (грех  убийства брахмана, так как Равана был брахман по рождения). Мудрец Васиштха показал ему леса Дхармараньи, которые были недалеко от современного города Модхеры. Рама поселился в Дхармаранье и выполнил там яджну.

    Храм Солнца (Сурьи), Модхера

    Что еще посмотреть в Агре, кроме Тадж Махала и Форта.

    Агра - город некрасивый и неуютный. Он застроен полуразвалившимися плесневелыми бетонными коробками, покрытыми слоями облупившейся краски и грязи. Пропахшие мочой улицы усыплены помоями самого разнообразного вида и происхождения. По этой грязи топают, бегают, ковыляют и ползают, создавая гвалт и хаос, огромные толпы людей. Расталкивая их, протискиваясь сквозь живую массу, объезжая недвижимых придорожных калек, невыносимо громко жужжат клаксонами и воняют выхлопами раздолбанные гнилые тарантайки ,самых невероятных конструкций, стремясь если не сбить тебя , то проехать по ногам. Тощие злые коровы , с обреченным взглядом, гадят сверху на тощих, злых, крикливых коз.

    Идея прогуляться по пыльным , шумным улицам Агры даже у меня , если и была, то в считанные минуты исчезла безвозвратно.

    Из этого помойного ада, из этой грязи, уродства и хаоса то тут , то там вырастают одни из самых прекрасных в мире созданий рук человеческих. Про Тадж Махал и Форт Агры я уже писал. Есть еще несколько монументов, которые находятся в тени своих знаменитых собратьев, но безусловно достойны визита.

    инд

    Мавзолей Акбара и другие достопримечательности Агры + где жить и картаСвернуть )

    Деннис Хадсон: Ранние свидетельства существования панчаратра-агамы

    (перевод статьи из сборника The Roots of Tantra. – Albany: State University of New York Press, 2002).

    Те индусы, которые верят, что Кришна являлся полным нисхождением Бога в наш пространственно-временной континиум, (брахманда), называли себя бхагаватами, "теми, которые принадлежат Обладателю славы" (Бхагаван)." Среди их повествовательных и теологических текстов самыми значимыми являются Махабхарата, основное произведение, в котором раскрывается их представления о божественном, Бхагавад-гита и Шримад-Бхагавата-пурана. Другие их священные тексты включают пураны, такие как Вишну-пурана, ведь корпус Вед и их завершение в образе ведантистских упанишад. Богослужебные тексты бхагаватов это Веды в их агамической интерпретации. Среди агамических школ Панчаратра описывает себя как использующая соединение ведических и тантрических элементов. Х. Даниэл Смит составил список текстов Панчаратры (самхит) (1) и Саньюкта Гупта посвятил работу их изучению (2).
    Читать дальше...Свернуть )
    Метки:

    Европейское происхождение индийской йоги.

    Интересная книга Марка Синглтона «Тело Йоги: истоки современной постуральной практики» раскрывает секреты происхождения современной хатха-йоги. Автор, будучи сам известным практиком йоги и по совместительству доктором философии Кембриджского университета, делает вывод о преимущественно европейском происхождении большинства современных йогических практик.
    Синглтон раскрывает то, как европейская физкультура проникала в 19-20 вв. в колониальную Индию. Основными компонентами, повлиявшими на индийскую йогу, были шведская гимнастика Пера Хенрика Линга (1776-1839) и датская гимнастика Нильса Буха (1880-1950). Под влиянием идей индийского национализма эти гимнастические системы трансформировались в "исконно индийскую" хатха-йогу и именно в таком виде завоевали популярность во всем мире. Несмотря на древние упоминания о йоге в индийских текстах, никем не было доказано присутствие множества физических упражнений в этой системе, поэтому выводы Синглтона выглядят более чем убедительными.

    Как известно, современная хатха-йога активно критикуется РПЦ, как некое бесовское проявление, что невероятно доставляет, так как человек, оказавший наибольшее влияние на ее становление в Индии 19 века, а именно Пер Хенрик Линг, создатель шведской гимнастики, был доктором богословия в университете Лунда в Швеции...

    Русские солдаты выполняют асаны хатха-йоги упражнения шведской гимнастики.



    Некоторые мои мысли по поводу книги Марка Синглтона...Свернуть )

    Форт Агры

    Второй , после Таджа, по важности монумент Агры – Форт Агры, замок и основная резиденция хозяев одной из самых значительных империй в мировой истории - империи Великих Моголов, времен её расцвета. Строительство форта из красного песчаника начал самый великий из Великих Моголов, император Акбар, в 1565 году.

    Фортов и дворцов в Индии сохранилось много, есть и более впечатляющие и лучше сохранившиеся  и более роскошные, чем этот, но мало какие имеют такую историческую значимость для истории страны и всего мира.

    длясооб

    Строительство форта Агры продолжил внук Акбара, Шах Джахан, создатель Тадж Махала, правивший с 1605 по 1627 год,использовав белый мрамор для превращения военной крепости деда в роскошный дворец. Здесь он провел в заключении последние 8 лет своей жизни, заточенный в форте собственным сыном Аурангзэбом, захватившим трон.
    Во времена Акбара , его сына Джахангира и внука Шах Джахана, империя Моголов достигла своего расцвета и была самой богатой на планете по объему ВВП ( по подсчетам спецуиалистов по мировой экономической истории ), вызывая зависть и восхищение и в Европе и в Китае и на ближнем востоке.
    Вообще несмотря на способность индийской культуры поглощать и абсорбировать любые пришлые культуры, всевозможных захватчиков и соседей, культурное влияние империи Моголов не растворилось среди древней индийской цивилизации, а до сих пор выделяется отдельным значительным пластом, особенно заметным в архитектуре ( Тадж Махал и проч. ), кухне ( среднеазиатские мясные блюда, тандыр, шашлыки, пловы ), традициях изобразительного искусства ( могольские миниатюры ) и повседневной жизни , в основном среди мусульман, обитателей больших городов
    .

    Читать дальше...Свернуть )

    Метки: ,

    Фото старого Дели.

    Фотографии и гравюры 19 века с видами старого Дели.
    Почти все фото увеличиваются после клика.

    Площадь перед Джама Масджид. - главной мечетью Дели, я писал о ней и городе Шахджаханабад здесь.


    Смотреть далее...Свернуть )

    Хампи - затерянная столица империи Виджаянагаров

    В южно-индийском штате Карнатака на берегах реки с трудно произносимым названием Тунгабхадра, посреди могучих гранитных валунов находятся руины столицы некогда могущественной Виджаянагарской империи. Остатки Виджаянагара принадлежат к объектам всемирного наследия ЮНЕСКО, где они числятся как «Памятники Хампи»
    Hampi

    Читать дальше...Свернуть )
    • Как: impressed impressed

    Индийский коммунизм

    В большинстве случаев, когда начинают разговор об Индии, то можно услышать о: храмах и религии, острой пище и расстройствах желудка, сари, слонах, обезьянах, попрошайках, мусоре и т.д. Но о чем никогда не говорят в контексте Индии, так это о политике. И когда я оказался в штате Керала, то для меня стало открытием, что есть места кроме России, Китая и Кубы, где существует коммунистическая партия и у неё много избирателей.


    Узнать об Индийском коммунизмеСвернуть )
    Метки:

    Армяне в Индии



    Армяне в Индии

    Раз уж я написал про ливанских и ростовских армян, грех было не изучить историю индийской диаспоры. Когда я планировал свою поездку по Индии, мне даже в голову не приходило, что тут может остаться армянский след, однако я недооценил вездесущность соотечественников – везде где были деньги и возможность заработать состояние, были и армяне. Индия – не исключение, ибо предоставляет огромное поле для коммерческой деятельности.
    Читать дальше...Свернуть )
    Метки: ,

    Джинны города Фирузабада.

    Почти в самом центре современного Дели находятся руины города Фирузабада - пятой столицы Делийского султаната. Сейчас руины имеют название - Фируз-Шах Котла, т.е. крепость Фируз-шаха. Этот правитель начал строить свою укрепленную резиденцию в 1354 году, она располагалась в 10 км севернее прежней столицы Джаханпанаха.
    Сейчас от крепости шаха Фируза остались только величавые руины, которые неминуемо были населены джиннами. Известно, что джинны населяют многие разрушенные дома, бани и колодцы, поэтому пройти мимо развалин Фирузабада, они никак не могли.



    Читать и смотреть дальше...Свернуть )

    Ленин в Керале

    Ленин родился и жил, потом умер, но есть на Земле места, где дело (но не тело) его живет и по сей день. Посетитель штата Керала может убедиться в том, что кералиты искренне любят коммунизм и преданы его идеям, вождям и своим представлениям о них.


    Читать дальше...Свернуть )

    съездить к племени Хунза в Кашмир?



    Это девочка из племени Хунза, север Индии.

    Пишут, что ""хунзакуты живут и более 160 лет, а 120 лет - лишь средняя продолжительность их жизни. [...] В августе 1977 г. информационное агентство Франс Пресс сообщило из Парижа с Международного ракового конгресса следующее: "Согласно данным геоканцерологии (науки, изучающей заболеваемость раком в различных частях земного шара), полное отсутствие раковых заболеваний наблюдается только среди народности хунза, живущей в Северных Гималаях" Источник.

    Кто-то ездил или хочет съездить к племени Хунза в Кашмир?

    UPD.
    Похоже хунза живут только в Пакистане, недалеко от города Karimabad.

    Русские и Индия

    О существовании Индии на Руси знали с древнейших времен. Но даже после «хождения за три моря» тверского купца Афанасия Никитина Индия оставалась для русских людей сказочной, почти нереальной страной. В 1532 г. Великий московский князь Василий III отказал в приеме посланцу Великих Моголов, правивших тогда Индией, «потому, что не ведает его государства...». Не достигла своей цели и первая русская дипломатическая миссия в Индию в 1646 году. Отсутствие дипломатических отношений не помешало русским и индийским купцам наладить весьма активную и прибыльную торговлю через Иран, Среднюю Азию и Каспийское море. Не случайно первый русский военный корабль «Орел» был предназначен именно для защиты русских экономических и политических интересов на Каспии. Торговля с Россией была чрезвычайно важна и для индийских купцов, т.к. морские коммуникации в Индийском океане были уже блокированы европейскими колонизаторами. В Астрахани под русским покровительством возникло большое и богатое поселение индийских торговцев. Император Петр I, направляя морские экспедиции к Мадагаскару или к Камчатке, имел в виду прежде всего поиск новых торговых путей в Индию. Обеспечение прямого сообщения с Индией стало целью и : походов Петра I в 1722-23 гг., когда России покорилось все каспийское побережье. Русские войска шли теми же путями, что и древние русы в своих каспийских походах в X веке. А император Петр I ставил в пример своим войскам... Степана Разина, который «персов не боялся» во время казачьих походов за Каспий. Договор, подписанный с персидским шахом в 1723 г., предусматривал совместную борьбу русских и иранских войск с Турцией и совместный поход в Афганистан (!). С этого момента ведущие колониальные державы Европы повели политику активного противодействия русскому продвижению на Юг... Читать дальше...Свернуть )

    Мамаллапурам

    Цивилизованный пляж, уютные рыбные ресторанчики, уйма недорогих гестхаусов на любой вкус и невероятное скопление археологических ценностей. И всё это в одном небольшом городке на восточном побережье Южой Индии - Мамаллапураме.



    Бэкпакерский рай штата Тамил НадуСвернуть )

    Кочин

    Кочин или Коччи — город в индийском штате Керала, крупный порт на Малабарском побережье Аравийского моря. С 1102 г. — столица небольшого приморского княжества. В 1500 г. португальский мореплаватель Кабрал основал здесь первое европейское поселение в Индии, в 1502 г. Васко да Гама обустроил первую в Индии торговую факторию (где он и умер), в 1503 г. Албукерки построил в Кочине португальский форт. Португальское владычество продолжалось до 1663 г., когда город перешёл в руки голландцев. В 1795 г. Голландия уступила Кочин Британии в обмен на остров Бангка. В городе действует Кочинская фондовая биржа. В 30 км от центра города расположен Международный аэропорт Кочин.
    (c) Wiki



    Старая колониальная Европа в новой азиатской ИндииСвернуть )

    Бунделькханд. Калинджар.

    На высоте 1203 футов на уровнем моря, в самом конце горной гряды Виндихья, горделиво возвышаясь над одноименным провинциальным городом и выжжненными солнцем равнинами Бунделькханда в районе Банда штата Уттар Прадеш на границе с Мадхья Прадеш, уже несколько столетий подряд царит ныне всеми покинутый мистический форт КАЛИНДЖАР.

    Читать

    Ришикеш - Уша Дэви

     Уша Дэви – самый сильный преподаватель йоги из всех, у которых мне приходилось заниматься. Мое понимание йоги, работы над собой и своим телом, значительно поменялось. Понимая, насколько трудоемкая работа мне предстоит, я по началу даже испугалась. Всё, что я раньше себе воображала о своей практике, всё, что мне казалось, я умею – Уша разбила в пух и прах. За что ей большое спасибо.


    Читать дальше...Свернуть )
    Хари Ом.

    Кошмар и кашемир Кашмира

    Утро в гостинице пакистанского городка Чилас, расположенного в долине Инда. Последняя возможность помыться (следующие девять дней только в собственном поту). Но смысла нет – местный джип открытого типа, и вся придорожная пыль наша.

    Сегодня наконец-то сможем купить газовую горелку к баллону, на которой будем готовить в горах, сегодня увидим первый в гряде Гималаев восьмитысячник Нанга Парбат, сегодня на себе почувствуем, что значит жить в кашмирском климате, который ученые называют экстремально засушливым.

    Инд. Один из уцелевших после наводнения мостов



    Далее…Свернуть )

    Туртук



    В гости из будущего.
    Август 2010.

    Деревня Туртук в индийской Центральной Азии — самая северная точка Индии в 100 метрах от Пакистана, до разборки 1971 года входила в состав последнего. Население — мусульмане-шииты и мусульмане-сунниты. Мечеть общая на обе конфессии. Парадокс.

    Туртук — одно из немногих мест на Земле, куда еще не дошли и, надеюсь, никогда не дойдут прелести туристической дерьмо-коммерции в виде сувениров китайского производства и киосков кока-колы для жаждущих ощущать себя везде как дома бледнолицых.

    Приехав в деревню, мы перенеслись минимум на 100 лет назад, став гостями из будущего для местных жителей. Взаимное удивление увиденным послужило поводом для робкого контакта. Мужики пригласили посетить мечеть, причем без проблем пустили туда и девушку. Под конец непуганная часть деревни (преимущественно детская) уже рассматривала свои фотографии, горячо обсуждая с нами различные аспекты современной фотографии. Понять их, правда, было трудно :)


    Впрочем, смотрите самиСвернуть )